在此之前，龟太郎虽对这个世界的力量体系有所探寻。
却从未想过，众生对“信仰之力”的运用，竟已形成了一套完整的体系。
更未曾料到，这套体系在世人眼中，竟是如此负面、如此不堪的“邪魔之术”。
“神道……香火道……掠夺信仰，操控信徒，夺取气运魂念……”
龟太郎低声自语，声音在静谧的冰亭中显得格外清晰。
龟太郎那双标志性的绿豆眼中，光芒忽明忽暗，时而锐利如刀，似在剖析其中关节，时而沉凝如渊，似在审视自身过往。
龟太郎（独孤信）无法自欺欺人，顺着雪花秀的描述往下思索，一个让他无法回避的事实渐渐浮现：
从本质上来说，他一直践行的“信仰大道”，与雪花秀口中那被斥为邪魔的神道，在最基础的原理上，竟没有任何不同。
二者皆是通过某种具象化的载体。
龟太郎赖以收集念力的雕像，或是神道修士供奉的神像。
将众生散逸的念力汇聚起来，最终化为己用，成为支撑自身大道的力量。
若单论这一点，龟太郎与那些被世人唾弃的邪神，似乎并无区别。
可细细思索，二者的分别又格外鲜明，核心便在于目的与手段的天差地别。
那些被称作“邪神”的存在，对信仰之力的索取是赤裸裸的掠夺与奴役。
他们将信徒视作滋养自身的“资粮”，从不顾及信徒的死活。
为了壮大力量，甚至不惜用涸泽而渔的方式，榨干信徒的气运与魂念，所作所为，满是贪婪与残酷。
而他龟太郎走上“信仰大道”，却并非刻意谋划、主动追求。
这一切的开端，要追溯到海眼巨城之时。
那时龟太郎只是想着传播“启智”神通，为那些懵懂无知的小妖点化灵智，让它们摆脱蒙昧。
正是那些受惠小妖发自内心的感激，以及随之而生的
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