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第一百九十三章 皮影戏(第3节)

了。

到了六月二十四唱龙王影。估摸是因为前几个求雨没求下来,被迫再次求雨的时候,把主角龙王给请来了。

喀县干旱的时候多,唱皮影戏九成为了求雨。

现在天气大旱,也确实到了求雨的这个环节了。

村里基本上每年,都会有求雨的环节。

至于规模大小,就看旱情有多严重了。柴米的印象里,后世17年特大旱灾,整整三四个月没有下雨,地里的庄稼直接自燃了,连松树都旱死了。

要知道,松树是抗旱界的扛把子。松柏常青,却都旱死了,可见当年的那场旱灾有多严重。

今年其实不是特别旱灾最严重的,不过也好不到哪里去。

旱灾在当地极为普遍,几乎年年都有。不过一则是喀县地处偏远,消息闭塞,外界多不为所知;二是当地老百姓生活态度也积极向上,即使有天灾,也没有当回事,跑到互联网上做一个积极探讨的网友,而是一心一意的想办法抗旱。

上到政府搞大会战抗旱,下到老百姓自己挑水抗旱。能救一棵庄稼,是一个庄稼。

村里能做的,就是求雨。

虽然外人会说,这是封建迷信一类的。

不过当地的求雨多为请人唱皮影戏,亦或是敲敲打打唱辽西木偶戏,打辽西太平鼓。

有的时候,旱灾特别严重,几个村子会聚在一起,搞社火,扭秧歌,亦或是一边扭着秧歌一边打着辽西太平鼓游街串巷,求雨。

在柴米的印象里,求雨一直是主旋律……

十年九旱的辽西,基本上年年求雨。搞的节目也很多,求的神仙也挺多的。诸如龙王、李娘娘、马王爷的生日、灯神、雨神、王母娘娘,有时候也会求一下九天玄女。

当地的风俗和很多纯汉族文化的风俗不同,拜的神也不太一样。既不同于道家文化,也不同于佛家文化,它有一套自己的文化体系。

主打一个文化融合。

像喀县

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