田文渊等人喝完茶後就离开了，在小南河寨走街串巷贩卖起了携带的杂货，通过与寨中百姓、军户的交谈，得到了不少信息。
原来，这小南河寨乃至周边双港寨、泥沽寨等地，因民生极度困苦，弥勒教的传播已非常广泛，教众暗中结社，互助互济，念经拜佛，祈求弥勒佛降世，带来安宁富足。
离了小南河寨，田文渊一行又往东行，依次探查了双港寨和泥沽寨，情形大抵相似，甚至更为严峻。
双港寨临水，本是渔获稍丰之地，但课税尤重，渔民辛劳所得，大半填入官府囊中，寨墙失修，船只都破旧不堪。
泥沽寨地处沿海洼地，去岁地震後堤坝被震坏了，海水倒灌的非常严重，而因为田地荒芜，百姓流离失所，弥勒教的活动更为公开，甚至到了不避人的程度。
田文渊深入泥沽寨及周边村落进行秘密查探，眼前的景象令他都没想到......寨、村里的百姓见到商队，马上就有人上来问能不能用家具等物置换杂货。
「这挺好的木料啊，怎地要变卖呢？」
老汉叹了口气，眼神躲闪：「唉，家里、家里用不上了，换点盘缠。」
「盘缠？老哥这是要出远门？」
老汉含混地应了一声，只问他能不能以物易物。
在接下来的几天里，田文渊发现泥沽寨及附近数个村落，都出现了百姓大规模变卖不便携带的家当准备北迁的迹象。
这些百姓显然是被蛊惑，认为北边有更好的生活，很可能是受到了「弥勒降世」之类的谎言欺骗，而不管如何，这其中必然有辽国细作的活动。
更关键的是，这些准备北迁的民众，彼此间存在联系，行动极有组织。
很快，更具体的情报就被他们打探出来了。
再过五日，便是北迁的时间！
田文渊命令手下继续监视并搜集更多情报，自己则花了一天两夜的时间赶回了雄州，将这一消息告知给陆北顾。
雄
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