“师娘，阴阳二气和五行有关系么？”
“当然。五行是宇宙阴阳二气交感演化的具象体现。阴阳冲和，衍生五行，五行各秉阴阳之偏性。
金为少阴之气所凝，具坚刚肃杀之性，主收敛沉降。木为少阳之气所化，呈生发条达之象，主生长舒展。水为太阴之气所聚，有润下流动之能，主寒冷却藏。火为太阳之气所生，显炎上热烈之态，主光明变化。土为阴阳冲和之气所成，具承载生化之德，主中和稳定。”
第二天，在山城上了“一宿”的易经、阴阳、五行学说的李为舟，又被田茹叫去了五行殿内，提出要为他讲解阵法。
正巧，李为舟满脑子抽象的阴阳五行理论，需要疏解一下症结。
总感觉东大那些老学究们，多少有些研究傻了，越说越玄乎……
让一个修仙者，都觉得玄乎的那种。
好像说的浅白一点，体现不出他们的水平……
如今听田茹这般浅浅的举例一说，李为舟反倒明白了许多。
他又问道：“师娘，都说五行相生相克。相克我理解，可相生，是说金可以转化为水？不能吧？”
完全不同的原子啊。
田茹笑道：“五行相生，不是这样生的，是灵机层级的变动与传递。譬如金生水，是少阴之气遇寒，凝敛成太阴之水。
再比如水生木，太阴之水滋养少阳之木，水的阴柔润泽为木的生长提供根基，宛如春雨润木，万物复苏。
木生火，应该好理解，木中少阳之气被激发，升腾转化为太阳之火，木的生机化为熊熊烈焰。
火生土，火燃烧殆尽，炽热的阳气消散，重归大地，沉淀为土。
土生金，土中蕴藏的少阴之气，历经岁月凝练，孕育出大地深处的矿脉。
这种相生循环，在阵法中构建起灵机的闭环，使阵法内部能量源源不断，生生不息。
例如在最简单的聚灵阵中，借助土生金吸纳地脉灵机，金
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