李远此时正镇守北平，官至燕山卫指挥佥事，常年与蒙古骑兵周旋，对草原地形了如指掌。
他拿着通政使司文书找到大将军徐达：“末将愿率五百骑兵，护商路自广宁卫至兀良哈！”
他熟知蒙古部落的袭扰习性，正是守御烽燧的最佳人选——此时的他尚未经历后来的靖难纠葛，一心只想着在边疆建功。
薛禄还是燕山卫的一名百户，出身军户，随李文忠参加过捕鱼儿海之战，手上沾过北元的血。
听闻岭北需将领驻守，他直接找到中军都督府，拍着胸脯保证：“末将去过阿尔泰山，知道那里的险要！愿带所部驻守科布多榷场，敢有劫商队者，定斩不饶！”
他的勇猛在军中早有耳闻，朱高炽看了他的请战书，当即批了“准”字。
徐忠时任河南都指挥使司佥事，正负责河南军屯，种粮经验丰富。
他上书直言：“岭北要粮草自足，需学中原屯田之法。末将愿带军户子弟，去克鲁伦河畔试种麦粟。”
此时的他刚从云南平叛回来，深知军屯对守边的重要性，把河南的屯田法子搬到草原，正是他的专长。
盛庸则在山西都司任指挥同知，常年防备蒙古残部南下。
他的请战书更实在：“末将愿率所部，一半护商路，一半教拓荒百姓扎营、防狼、识水源。”
他在边地待了十年，太清楚中原百姓到了草原会遇到什么难处——这些经验，比单纯打仗更有用。
这些名字，此刻或在地方任上，或在军中历练，都还未走到历史上的风口浪尖，却因通政使司的宣传、因岭北拓荒的号召，提前将目光投向了北方草原。
不管是儒生还是武将，都看出了岭北的重要性。
这可不是一时兴起的边地经营，而是朝廷实打实推行的国策，分量丝毫不输于正在筹备的水师海贸。
儒生们盯着岭北的学堂、礼法、律令与纲纪，知道在这里立下的文脉根基，能抵得过十万雄师—
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