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第六十八章 树内树外(第2节)

修为就能更上一层楼。

太上道祖之所以是太上道祖,就是因为他不止斩出过一个化身,不同时期有不同的化身,有不同的形象。

太上道祖在天帝时期化身广成祖师,天帝问道于广成子,最终推翻第一代天庭,建立了第二代天庭。

玉京就是在这个时期建立,又被称为帝之下都,此“帝”便是指天帝,意思是天帝在下界昆仑的都城,与天上的“上都”对应。

到了大周年间就是素有“老君”之称的李聃,儒门至圣先师问道于老君,此后老君又出关化胡为佛,定下三教根基。

李家自称道祖后裔便是从李老君这里论起,后来追封的太上玄元皇帝、大圣祖也是指这位李老君。

再往后,有史料能够记载的,就是第三个化身分别传道于天师道张陵、五斗米道张修、太平道张角,正式开创道门概念。

三张的命运各不相同。

五斗米道被天师道吞并,张修作为战败方,名字湮灭于历史尘埃之中,张陵作为战胜方,被尊为祖天师。

最终两者合并为正一道。

太平道专注于起事造反,甚至招来了“黄天”,张角暴毙之后,渐渐败亡。今日的太平道是玄圣重建的,已经不是一回事。

张家就是张修的后代,自称道祖嫡传便是从第三个化身论起。

这也间接造就了如今道门的权力格局,道祖后裔与道祖传人都自称道门正统,死斗不休。

如此算来,太上道祖最起码有过三次成功的二次飞升,其境界修为已经到了凡人无法揣测的地步,必然突破了三劫仙人的境界。

道门将三劫仙人之后的境界称为太上鸿蒙,即十五境。

这是一个理论上的境界,哪怕太上道祖在人间主世界的时候,也未能抵达此境界,而是在飞升之后连续斩出化身进行二次飞升,历时千年,这才功成。

“玄圣”这个尊称本就是属于太上道祖,只是后来初代大掌教整合道门,平定天下

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