轻输入血气，羽毛上如同光纤一样开始交替闪烁。
武飞在仔细对比后，确定这应该是南方最普通的鹭鸟身上羽毛，但是遭到了“灵煞潮”之类的异变，所以异变成了这个样子。
武飞双手一握，随着自己煞气肆无忌惮，这件羽衣上原本闪烁的灵光，很快变为白色水汽一样的物质从衣服上散失出去，就如同当年遭遇“蛇群噬咬”的法术一样，当军士们的煞气逼迫而来，那些毒蛇身上斑斓花纹也都变成彩色烟被逼出去，变回成普通无毒草蛇。
现在，南疆的蛮族应当是没有能力织就这样的羽衣，一定是有外部势力介入了。而能如此编制道力形成羽衣，那就能把羽毛嵌入到箭杆后方，进行风系附魔，让箭的射程大大延长。
…“境外势力干扰啊”武飞摇了摇头…
戍天历26年六月，雍鸡关后面的作坊内，一排排箭竹材料正在加工储备。同时完成了“御风纹”的刻录。
关于御风纹的刻录方式，是完全由这个世界大爻工匠们的经验体系总结，宣冲根本没法用地球所谓“先进”工艺来指手画脚。
其中这种附魔工艺的一环就是，灵蚕丝在箭杆上绕出灵纹，然后上漆，再通过火灼烤，让灵蚕丝的灵渗入到箭杆中，等到油浸结束后，灵纹就完成了。
这些“匠作工艺”的原理体系是什么，武飞作为兵家是隔行如隔山，没法在工艺上指手画脚，但是武飞可以做到保障原材料供应。
经过武飞在雍鸡关的两年经营，将军事材料从生产到运输全部统一化了。例如所有箭杆的箭竹材料，均是在整齐划一的梯田上种植，按照周期来收割，保证出产的箭杆都是同一水平的。
竹山已经成为了巡查森严的地带，以至于以往前来觅食的“食铁兽”都被打跑了，吃不到一棵笋。
在工坊中，箭杆都被捆扎好，日日巡查。不得无关人等靠近。
三姑似乎想要靠近这些匠作的工坊，但武飞觉得，还是不劳驾她来费心了。
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