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第65章 军分南北(第5节)

土地产权,匹配官僚培养体系,拿到战功是回家重新划定秩序。根本用不着穿着锦衣骑着高头大马来昭示自己归来。军爵在地方官僚体系竹筹中自有记录!在各种裁决体系中有优先特权。自己回来之前,功勋就到了乡里。换而言之,只有乡里面没法理解战功的收益,才需要士兵自己去回乡显摆啊。

戍天历29年后,武家军北路大军的中层军官,七成都是这些旁支寒门派系。

以州和竹州为例,他们就是自身无法分配给本地旁支一个名分,所以才投资给武恒羽的。所以能指望通过战功对这两地财富进行再分配吗?不可能的。这些旁系在外面打得再厉害,带来资产和女人,最终只会给其宗族内一个上香的机会。但是族内的嫡系还是嫡系。

这问题就大了!一群有知识,有理想,无产,不确定恒心在哪儿的青年,并且合流一大批同样原子化的下层青年。这些属性在宣冲前世世道中,无论在哪个地区国度,都是妥妥的不稳定因素。

这帮人所期待的领导是什么样子?——武飞:这题我知道,这需要一个天降猛男,需要足够高大强的人设,带着他们打破现行秩序。

如果说南路军是一块铁,北路军就是炸药。

正如武飞把南路军经营的如同铁桶一样,北路完全是被武恒羽握在手中。

武飞擅长的是后勤,但由于北路军内“勇冠”光芒太盛,武飞就是再拿别的战功,也永远是老二,根本无法撼动武恒羽的控制权——因为自己满足不了北路军内这帮理想主义者们的心。

武飞也不敢替代武恒羽,武飞:他们(北路军)就是炸弹。看似理想很空虚,实则眼界非常高,他们就不是给了垦拓点可以打发安排的。这是一群要拼一把就当家做主的爷们。

武飞对北路军现在的态度是:“各位爷,你们那边请,咱家庙小容不下你们这些大佛,当然盘缠家里还是凑得齐的,向北,去找大爻去寻理想,求未来哈。“

…从“门清”到“理不清”…

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