伯，堂哥堂弟全部召集起来开展军事行动；而当君主幼小，缺乏军事领导力，叔叔伯伯们有可能自行其是，需要母系在地方上的势力支持，确保君主可以调动的资源最多，其核心地位不可动摇。
婚姻制度那些“神圣的原则性”就由此而来，因为这挂钩了早期人类社会上层结构政治稳定。
故最早的君主和世家关系就这样诞生了。
然而，就如同婚姻初期合作会甜蜜，但很快就会有磕磕碰碰吵架，甚至会争夺权力闹得不可开交一样。
西周末年那场矛盾就是如此，连续好几代的后党部族持续不断通过血脉联姻关系稳稳在周朝核心权力层参股，而周朝父系部落则是因为周六师的军团损失出现了严重衰落，这时候周幽王出现了变更太子的想法，君主和世家之间的政治矛盾就以最激烈方式爆发。
自此之后，历史上君权和世家之间的斗争就愈发激烈，彻底回不去了。
如果说，西周末年还是小两口从口角变成动手，那秦始皇上位后一路把自己外戚全部拔出，然后毫不留情的大一统后，“君权”史无前例的拔高后，其行为就相当于“升官发财死老婆”，把秦王一系那些联姻几百年的六国王室往绝户方向整。
对于皇帝来说，即全天下都在自己掌控中，那下一代君主就不需要母系作为超然存在提供政治援助了，母系过强甚至可能是篡夺君权的敌人。
秦王嬴政就不准备给任何外戚名分。他收六国女子入宫，但是不立后，所有女子都是臣妾。母系是楚国的长子扶苏，被发配在外，试图扶持没有宗族势力的胡亥。然后呢，六国势力：好好好，这么玩是吧。就这么一条权力通道都要斩断，那就干呗。
此后两千年来，君权和世家之间相爱相杀就不停了。
…分手是分不了的，于是乎两千年的孽缘开始了…
直到明清阶段，君主对世家们的关系，就彻底变成渣男和捞女之间相互算计。
武飞是一步到位，要集权，要压
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