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第97章 耕战,文官体系的血酬(第3节)

了。插秧这种把禾苗倒腾出来再倒腾到水田里面的行为,就是成功案例。

东西方科技加点是不一样,“农业”是东方重点加点项目。

宣冲:原始社会到奴隶社会这个阶段,生产力进步后产生了一定量的物资溢出,让有些人脱离繁重的体力劳动投身到了脑力劳动中。

这部分脑力劳动,具体上也就是:脱产者们对观察到的某些自然事物现象,投入“计划性”操作,类似于看星星,看河流,察觉物候变化,然后联系到生产应用上。

而人类文明早期过程中可以养活的“科技探索者”数量是有限的。用文明游戏术语来说,在一个发展阶段只有少量科技点,只能选择性加点。

大航海文明的学者们,将“计划性”投入到对洋流鱼群洄流的观察上;而东方文明则是将计划性投入到耕作中。

宣冲对文化制度进行总结:所以想要点出先进性农业,就不能把农人变成奴隶。耕战体系中,必须要保障自耕农的地位。

事实上也正是如此,武飞不到万不得已,不会把北方来的爻人降为奴隶;尽管他们多次触犯法纪,武飞其实是尽量倾斜的。即使是难以避免的,也尽量“法外开设渠道”。

…整齐禾苗的分割线…

这一天武飞正在视察农田,种植园的一位位公共奴隶营的领班们,如同小干部们遇到大领导,开始介绍开拓团的繁荣成果,从最新的作物种植状况开始。

然而在经过奴工时,武飞听到路边“这就是大人物啊”,“我等今天能多点餐食了”这类低语。此时武飞耳目超人,能在二十人的对话中分辨各种内容,而其中一句“欺上瞒下”,充满怨气的话,非常突兀的被武飞听到了。

武小雀对好话是没什么感觉,但坏话一定是听得清楚。

于是乎,武飞停住了脚步,思索了一下,并没有直接询问,而是对奴主们临时吩咐,想要听一听奴隶们的话,需一个个询问,让奴主们把队伍带过来。——因为直接询问的话,太

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