待上位了，完善了“天命理论”，等着天灾的日子，论证汉室天命已尽，所以“代汉者当涂高”。
于是兴致勃勃的汉儒们把王莽推上去了。至于下层屁民们，屁民们懂个屁的天命更替，天命只有最顶层大儒们才能解释。
然后刘秀就带领着地方豪强们完成了对中枢大儒们的“辩经”。
故，经过两汉迭代的事情，儒家再也不敢从“上层叙事”来推演天命了。
不！汉儒们其实还是贼心不死。
但到了魏晋后那糟心历史，全天下读书人都清楚，前朝崩坏，想要从原朝廷内拿到天命，拿到了也都是短命。
一个王朝的命不在天，而源于九州四方某处，后世豪杰们还是学刘邦从毫末做起。
即后来王朝玄学叙事观变成了：神神叨叨的“龙脉”。
现在大爻还没有经过这么个历史过程，大爻数千年之力，以及册封，让“天命”还是源自于天。
大爻君主现在德行暗弱，于是乎宗门，世家这些结构开始蠢蠢欲动，觉得自己靠近“天命”解释权；既然爻君失去了，就先把地方上天命气运给抓过来一把。
…当年王莽也不过是工具人而已，如今应劫而生的人亦是“工具”…
在距离乐浪城西边百里处的劳城中。
一个驻守在这里的营督正骑着马驰出城门，他名叫做白寸犀。
城门口兄弟对疾驰而去他：“兄嘚，慢点走。”在没有得到回应时候，则是骂道：特么得，赶回去投胎啊！
现在这位白营督，得到了家中急报，要求他回来。
家中如此焦急来信，让白寸犀感觉到莫名其妙，上一次回乡的时候，还是一年前，那时候自己的家族在地方上蒸蒸日上。
在这次归来时，白寸犀心里默念道：“父母去年说要建个大寨子，前年说家里进项更多了，今年应该完成心愿了吧。到底怎么回事呢？”
来到家中，白寸犀看着家中高挂的白布，脑袋
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