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过去乡里的大族是用道德镇压，遇到灾荒年间，强行将一些地方上浪子定义成了“祸害”；将一些寡妇定义为有损门楣，然后让其饿死。
在现在不一样，团练长官们闯入家中，将粮食收拢起来再分配，过去世家中德高望重的家族长老们被挨了一巴掌后，只能让其肆意妄为。
浪子们纷纷参加团练成为兵痞，寡妇们也都毫无廉耻，投奔有能耐的人，浪荡地出卖姿色而活。
话语权，已经从“道德掌舵手”转移到了“刀把子”这边了。在这种转化过程中。由于“欲望可以肆无忌惮”，整个大爻内所有秩序开始崩坏。
道德固然是虚伪的，但是供养出这样“虚伪”的前提，是大家都想老老实实种田生产，需要一个名义上公正的存在进行裁决。
现在大家都握着刀把子，恒产恒心不再，用乡里人的话来说：“民风不再淳朴，百姓入山为匪“。
具体来说，由于参战的各个州最顶层武力被宣冲打光了，而宣冲没有取这些地方，权力出现了真空。
这些地区现在变成了团练集团说话声音最大的地方。由于缺乏一个最高震慑力压住秩序，地方相互掠夺导致农田开始荒芜。
民众是不敢种植那些控制不住的地盘，在没有安全保障的情况下，田种完了也会被抢掠，倒不如把田荒着，好歹还能抓一些虫子，吃一些草根。至于更恶劣的情况，甚至一些乡里的大族都不敢垦拓了，因为耕牛出来就会被抢掠。
在华州，不少百姓看着珈河南岸的那些夏州军垦的土地，默默羡慕；匪徒们可从来不敢越过珈河，因为一旦敢越界，夏州的兵团就会杀过来，动辄就是“事发地点，方圆五十里民众，全部迁徙到南疆”
草庐中尚存的几个谋士们凄惨的谈论着现在螺旋下降的局势。
士子1：“我们都看错了这浱国！”
士子2：“难不成，兄台是想要去？”
士子1：“我？故土难离啊。”
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