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第8章 正式觉醒(第2节)

威风,就想要强压上过国祭的小人物呢?

首先,“赌坊”“娼寮”“戏业”这些下九流的场所,背后从来没有什么“大人物”。这是对现汉的国情不了解。

现汉人:只有蛮夷国度才会提出这样问题。

现汉这边一直嗤笑欧罗巴为首的其他地方都是蛮夷,就因为那帮所谓在议会中上桌说话的议员们,一查一个不体面,“金币不问出处”“什么钱都赚”。

现汉国民对外番们议会制下的道德评判。就和宣冲前世所谓西方文明世界看着天竺那地方的议会一样。

宣冲的前世,天竺号称最大的“冥煮国家”;但一大半候选人都背负犯罪指控!以至于西方某些大报:“这到底是选取治理者,还是匪窝的分赃大会?”

显然那场面就连昂撒都觉得不体面。

而宣冲前世某些东南自治区中的情况,放到现汉这价值观下,那是能气的跳脚。

东方几千年的发展趋势,是礼制越来越复杂化;从古至今东方礼制发展趋势就是,随着时代越来越进步,礼逐渐对顶层的约束越来越大,而越到顶层越战战兢兢。

宣冲前世所谓“明清”阶段,帝制中央集权集大成!这仿佛是到头了。

但是现在宣冲见到了现汉,不由咋舌!无论是“王道”还是“霸道”,两派党阀,“天人相和”是绝对的正确,若是在祭祀这种众目睽睽的大事上,出了任何纰漏都要上秤。而上秤后,若是被查出来某些“天人相悖”的罪名;那就和前世社死一样,永世不得翻身。

主导“天人相和”,是要以“社稷”为重。

“稷”就是天地产出的模式,例如田野能生产粮食,大洋能够出产鱼;维系这个“稷”的人,都是属于“正业”身份的。类似于神话中“位列仙班”的正职。

而维系正业的人就是“社”。“戏,妓,娼”是不务正业。

若是君王的大臣青睐无正业的人,而远离正业者;就会被扣上帽子,进而被排挤出权力核

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