听命后立刻回港，是通过了刘恪华的考验。
宣冲身上是带着印绶，印绶是有太庙系统定位的；而关于这次紧急征召，刘恪华和麟主联系时是打了一个赌。这个赌就是，看刘浩行是否会联系麟组。刘恪华认为宣冲会联系（找太庙撑腰），而麟主认为不会（宣冲会自己做主）。
结果是，麟主赢了，但是输了的刘恪华还是很高兴，因为他对宣冲投入了成本，非常希望宣冲是一个有信义的人。
而这边，在宣冲视角中，刘恪华宣布了一个好消息，那就是“秀才试”用不着参加了，会直接按照上一次的“测考”（模拟考）成绩，直接录入。
这是援引现汉法律中“于情于理”的裁量原则，当军中出现了要考秀才的人，但是因为边塞有急迫，两事产生冲突将如何？——首先，按轻重缓急，当然是戍边为重；而再者则是，于情于理给予通融。
如果从军者的测考已经过了，那么直接算通过“秀才试”；如果测考没有通过，那么回来的时候，会降分数线。功绩越多，分数线降得越多。总之不让将士奔赴边疆有缺憾。
宣冲：“多谢大帅，愿为大帅效死。”——宣冲这是真心。
按照现汉法律，自己的确是能直录秀才！但是如果刘恪华不给自己安排，自己也是没法子的。
现汉的法系中，对特别通道这个事情是特别慎重。需要做到于情于理，理就是规则的“可以有”。而情就是有人帮自己来求，且求情这事情，经得住众人评说。
至于欠人情？现汉内部就是一个人情体系，要一点人情都不愿意欠着？
天煞孤星，往往是自私自利；宣冲读的儒理是遵从人情世故。春秋时，“国人”就是因此而凝聚，而“野人”才会不通情理。
…回到当下…
海浪波涛中，宣冲检查战舰内部状态无误后，开始听广播。
虽然不清楚，现汉最顶层对于这场战争是如何策划的，但是宣冲从各个渠道搞来了情况：这场战争
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