殴陆白皮们，对“东蜀和现汉”的战争幸灾乐祸。也让白皮愈发坚信了“战争短期化”的理念。”
放下拉丁语的报纸后，宣冲悲悯地摇了摇头：殴罗巴还是那个殴罗巴，幼稚、天真、乐观。
现在殴陆在对外，也就是涉及到东殷和大食这些外区域的问题上，殴陆诸国看起来很团结，但其他们自己内部那几个火药桶呢？
殴陆所有民间情绪都将火药桶视作为小问题，把危机视作常态化。
但他们一个个都自我声称“不排除动用武力”，乐观地认为：发展到最后一步时，对方会让步。
宣冲：这些傻x把战争当成一个“小呲花”，并且认为对手弱小，会率先“呲”完。
为什么会这样？殴罗巴的各国是用“对外团结”来掩盖了内部矛盾重重的问题。由于都共同信仰耶十大帝，所以民众被一种“战争只是为了荣誉”的幼稚情绪影响，忽略自己内部可能存在你死我活的利益点。
当惨烈矛盾爆发前，殴罗巴诸民：我们都是共同信仰，对付异教徒们才会无情，我们自己动手，一定会相互遵守绅士精神，打一场文明人的战争。
当矛盾爆发后，殴罗巴诸国眼睛发红地望着对手：“他妈的，你怎么还不投降（哒哒哒，机关枪扫射）！再不投降，我突突了你！绅士？什么绅士？风向正确！全体戴上猪鼻子面具！砸毒气弹！爷让你死！”
宣冲盯着巴尔干和波罗地出海口这两个“海陆交汇，族裔成分”复杂的区域。
解决这两个区域的问题，需要强国有着高度理性，负责地划分地区的权力和义务。
然而殴罗巴没有学到“乐而不淫，哀而不伤”的精髓。在一神教的策动下，民众情绪如同半瓶水一样晃荡，“情绪化”的人认不清一系列问题背后的恐怖。
最终会在“我觉得”“你不应该”“那又咋样”中，不理性的相互扭在一起。
现汉百年前对于殴罗巴的一系列交伐，也都发现了这些蛮夷的“好鬼神
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