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第118章 浪子回头(第3节)

老一辈的经验可用度,在日新月异的新事物面前被稀释了,所以大部分时候都不必在意老一辈的生活说教。

在独生代前夕,所有人都能从网络上获取信息,从ai那接受教学。所以女人们的确是有资格讨厌「爹味」说教。

当然从网络上独立获取知识最终还是靠能力,有能力的人,多多少少是能够扛得住「前辈那十句吹牛逼中掺杂一句诀窍」的说教。

当然随着环境转为保守,即进入深海世代,深海城市中充斥着大量不同等级的保密区域。

经验体系再一次变成了需要「师徒传承」文化兜底的模式了。所以啊,相对於宣冲时代的未来人,女生那种不愿意聆听「说教」的毛病,被後面人狠狠地吐槽。就和宣冲同时代女人们吐槽老登「爹味」一个味。嘴碎的王刺劫曾说过:独生一代,超过一半的中上层家庭需要女性来继承,这种社会现象提供了海量数据,让後人得以研究,进而论证了古代匠人等技术传承中,曾被工业时代市民阶层一度认为莫名其妙的「传男不传女」规矩存在的另一重理由。

女孩呢,婆婆最终是要把自己操持的家交给和自己没有血缘关系的媳妇,女子不需要耍机灵,只要沉默寡言,明面上顺着婆婆,就能拿到帐房钥匙,决定米缸。

在应试教育体系中,男孩和女孩展现出两种截然不同的状态。在老师的点评中,女生向来比男生听话好教。因为老师们扮演的是「婆婆」的角色,而且是那种「不需要出财产,交自家钥匙」的婆婆。而进入社会後的传授内容中,老人所教的知识都是「目标明确」必须在「行业中可用」。

大部分男子适应社会上这种传统的「师徒传承」,正所谓「师父领进门,修行在个人。」

…领悟一分,便可受用不尽…

乐贻的「浪子回头」完美契合了古工业时代那种不好好学习、游荡的精神小伙突然认清道路,变成老实忠厚好徒弟的模样。

并且乐贻在忠厚老实的外表下,依旧时不时

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