颖建历45年10月末期，春秋盟在登潮郡的军事委员会运作良好，并没有发生朝廷某些大人们设想「泥腿子夺权之後分裂」的情况。
要知道，过往出现「匪乱」时候，也不乏有直接攻破郡城，但这时候往往都会出现秀才主动请缨「我有一计，保准能让那匪不战而乱」的案例，被记录在县志上。
在诸多观察家眼里，乐贻其实是创造了一个不可能。
即出身於中下层的起义，不可能在保障军事战斗力的同时，维系占领区的生产秩序。
主世界这样的例子也很多，石油产区的那个疙瘩，越有战斗力的激进派在进入城市後疯狂报复旧体系，以至於破坏越大，导致现代城市的必要运转直接瘫痪。将时间轴向前拨动，在欧洲开启工业革命却还属於君主时代时，革变基本就等同於暴力破坏。
这样「不可能」的例子太多了。
以至於不少学者傲慢地认为所有革变必然会造成破坏和混乱，用这种理论来恐吓王朝结构中大部分掌握知识的书生们不敢反抗。
宣冲：那是因为你们（约翰、汉斯、斯基，买买提）太菜。
保持战斗力，同时维系秩序，核心在於「论功行赏」。
宣冲在多轮课程实验中很清楚：起义者诉诸暴力之後的第一诉求，并不是「肆无忌惮」的破坏。而是需要自己所在群体一碗水端平後的认可和地位跃迁。
暴力和破坏是在「一碗水」端不平之後才发生的。
哪怕是在东方古典时代，打下一个城池就屠城，其实对於底层士兵来说也是无奈之举，如果有足够功劳赏赐，谁会再对城市里的普通人再厮杀一轮？
很多来自乡下的起义者其实自己也清楚，变革之後，自己是「才不配位」，常常自曝「我是个大老粗，读书读得少」
宣冲：但领导起义的「记帐者」，不能因为他们「才不配位」就不给血酬。
现在乐贻已经非常努力地表现出「支持让他们的能力匹配他
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