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第二十八章 梵化领域(第3节)

精神创伤很严重。

眼下这汉斯穆勒,迟到了半个多小时,纯粹的幽默老德。

沈善登在西方整体形象崩塌之前,就知道德国这帮人是什么玩意。

因为他前世接触过德国工程师,那是从出办公室开始计费,不是中国这边的办公室,而是德国那边的。

汉斯穆勒喝了口咖啡,说道:“沈,我们电影节强调电影的政治性和社会批判性,如今正在推动非西方国家的电影参与,这对你来说是很好的机会。”

相比于上一次在釜山电影节的会面,这一次汉斯穆勒稍微主动了一些。

看着汉斯穆勒带着点怜悯,又有点疏离,还有点高高在上的姿态,沈善登恶心的同时,脑海中闪过一道闪电。

明白了在釜山电影节没把握住的感觉。

汉斯穆勒,现在对他,有一种教皇式的距离。

有点像梵蒂冈,他,或者说柏林电影节建造了教堂,并制定了礼拜仪式,而沈善登在对方眼中,是想沾点他圣体的羔羊。

沈善登把握到了曾经转瞬即逝的那种感觉,拿出小本本,对汉斯穆勒道:“我记一下。”

汉斯穆勒很满意。

殊不知,沈善登根本不在乎他在放什么屁。

沈善登结合后世知识,将汉斯穆勒言语和姿态,形成的气质,称之为梵化领域。

梵化,指低种姓或非印度教群体通过模仿高种姓,尤其是婆罗门的生活方式、价值观和宗教实践,试图提升自身社会地位的过程。

顶级的西方电影节,以其强势的文化地位,成熟的资本化运作,形成了顶级的梵化磁场,让沉浸其中的人沐浴着西方的“文明”光芒,“艺术”殿堂。

仿佛能有所收获的,就和原生的不一样了,实现了种姓跃升。

沈善登有点明白,为何后世有一些明显不是奔着赚钱的电影。

有人说那是在做任务,在搞宣誓,宣传,其实不是。

这些电影主

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