好在，沈善登掌握着一张底牌，那就是道理。
《色，戒》本身经不起质疑。
他的文章，正是揪住了这一点。
这也是文章快速扩散的原因。
马有德表示同意：全是老板文章写的好，他只是负责散发。
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【《色戒》上映，这个世界，究竟还有没有天理，有没有王法？】
《色，戒》电影将汉奸的床榻粉饰成“人性祭坛”，将家国血泪稀释为“情欲困局”。
我们不得不问，今日银幕之上，是否已无是非？
《色，戒》电影主题，“爱情”作为叛国的遮羞布。
影片用三场赤裸的床戏，让女学生王佳芝从“诛奸志士”沦陷为汉奸的“情欲俘虏”。
她在床上臣服于侵略者爪牙的身下，刺杀行动因一句“快走”而崩塌。
电影试图让我们相信，这是“人性觉醒”，是“爱情战胜立场”。
可悲！
肉欲交缠便能抹杀民族大义，枕边温存便可赦免血海深仇，那么南京城三十万冤魂的哭嚎，是否也敌不过一句“他待我温柔”？
《色，戒》人物塑造方法，英雄之血为豺狼涂脂抹粉。
全片最致命的毒刺，在于它将一个本应壮烈的刺杀故事，扭曲成对汉奸的“悲悯式告白”。
当王佳芝颤抖着放走易先生，当汉奸在珠宝店露出“深情”眼神，影片镜头分明在呐喊，看啊！汉奸也有软肋，背叛只因孤独！
荒谬！
刽子手的眼泪被特写放大，志士的牺牲被情欲解构。
我们是否已忘记：真正的英雄从不因敌人“脆弱”而放下匕首，真正的耻辱是让英雄沦为汉奸的“人性注脚”！
《色，戒》的叙事，“人性”是魔鬼穿上了新衣，装点成人。
电影华丽的光影成为了一场叙事上的陷阱，它把“出卖同胞”美化为“忠于自我”，将“苟
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