都认识，早对他免疫了。
不过他今天没有上城墙见他们的打算，见到皇民义务兵，他瞬间就想起了周王在西宫书房内提起的义田案，思绪翻飞。
他根本就不记得新中国是如何解决宗族问题的，虽然偏远地区一直有宗族势力长期霸占基层，形同黑社会般的存在。但大多数地方大多数人都已经不会理会什么宗族了，宗族问题似乎早已经消失了，没有人会关注这个问题。
朱光明家族据说为洪武后裔，因长期战乱迁徙，家中连族谱都未留存，更不知出自哪一支，太祖定下的字辈的鞑清时代就消失了。
所谓的家族也不过是祭奠始迁始祖，才传五代，所有男男女女加一起也不过百多人。
朱光明的父亲更是参军后离开了老家，进了城，朱光明小时候学校里就他一个人姓朱。朱光明对家族仅存的记忆，便是给老家捐了两万块钱，以此彰显自己事业有成。
朱光明作为太祖遗落在外的苗裔，他们家族其实也一直存在回归宗族的愿望，但经历了改姓避开字辈等事，即便他们有始迁始祖的名字和一个奉节地名，想要与其他族人续接上基本不可能。
朱光明也只能隐约推测他们可能是当年夔东十三家挟持的宗室后裔，但所谓的夔东十三家是李闯残余，他们转战大半个中国，消灭的只是藩王，诸藩那些吃不饱的宗室被裹挟绝对不少，哪一支都有可能。
今天的朱慈炅依然保存着前世朴素的宗族情感，所以他对诸藩其实都很好，因为他不知道哪家有他前世的祖宗。
朱慈炅深知这种宗族情感是整个文明的基石，更是血缘纽带下的向心力，凝聚力，绝不仅仅是所谓的封建残余。
但是，作为大明皇帝的朱慈炅也同时明白，宗法社会对国家行政的可怕阻力，甚至是文明进步的绊脚石。对大明而言，爬在大明身上吸血的就是这些以宗法为纽带的士绅大族。
朱慈炅纠结着小脸，下意识的在内花园缓行，宫廷重建的奢华被他无视，他欣赏不来
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