朱慈炅在问出“二绳定向，谁居九宫”后，会议室内气氛就很微妙，如果不是在开大会，绝对有很多人要质疑反驳周延儒，但这里是乾清宫。
刘一燝看到朱慈炅垂眸，对孙周二人都没有任何表示，他抿了下嘴，还是开口了。
“玉绳所谓圣理，就是这三纲吗？”
周延儒翻开了自己的记录文书，被孙承宗打断，他在愤怒之下，思路也被打断了。
“当然不是。陛下神识天授，洞察入微，我学之皮毛，共得圣道八题。”
刘一燝露出一副了然的表情，又带些嘲讽。果然，周延儒有私货。
“好，你继续说吧。正好陛下在此，如果你学偏了，也可以当面向陛下请教。”
周延儒看了刘一燝一眼，这话有些警告的意味，还有抢功的意外。陛下的学识真是你教的？呸，你这老阴比也想要圣道解释权？我得不到，也是还给陛下，你刘一燝休想。
“圣理圣道我小结的第四道曰，天道无缺，圣道无盈。陛下说，世间永无圆满之事，我们追求的应该求取圆满的过程而非圆满的结果。心当永行于道上，曰自足者，滑稽也。今理为是，来理或谬，求无错，得无果，世无达者，行者为尊。”
是的，我大明永远是发展中国家，路漫漫其修远兮，吾辈自当上下求索，所有的绝对本身就是绝对错误。朱慈炅听着周延儒总结解释自己的一些说法，越听越上头。
朱慈炅看到会场上大多数人都在提笔记录，更是对此大为满意，此时的周延儒就是他的嘴替，群臣能够重视他的思想，让他暗爽不已。
“其五曰，天道无彰，人道有恪。恪定礼仪，决善恶。无善无恶者，木石也，生而为人，当恪守人伦。倡礼道者，非由一人之人心，以修一己之心而求修万民之心，逆也。
人生于世，修心修行。只论心不论行，如离群孤雁，丧家之犬。是故礼下修心，礼下修行者善，如人无体则亡。礼外修心者缘木求鱼，礼外修行者
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