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第二百七十八章 质疑贾卢,理解贾卢,成为贾卢(第2节)

秩序,再达邦国治平。’层层剥茧,将‘履小统大’之理,置于三代制度脉络中阐释,较当下仅拘本经注疏者,识见何止深一层?!

读到后半段,萧提学已经坐不住了,他双手撑案站起来,眉头紧皱,目不转瞬。

只见考生不囿常套,条分‘今礼三敝’——仪节简化失经义,有司奉行失诚悫,士风重帖括轻礼教。末建言‘复礼三策’,引经据典直陈时务。每策皆引《周礼大宗伯》及丘濬《大学衍义补》为证,竟将经义文写成了治世良策!

读完之后,他心情久久不能平静,长叹曰:“本院写了二十年《礼》文,没想到《礼》文还可以这样写!”

他不是叹服该生经义上的水平,而是文章的内在结构实在太强了,是他从没见过的……

“是啊,往昔五经题争胜处,不过在‘引经切当、八股工整’,此卷却直接将制艺升华为‘通经致用’之实学!”白胡子老先生深以为然,两眼放光道:

“有了这样的文章,谁还敢说八股文华而不实,糊壁为幸?上不能当一城一堡之冲,次不足备一箭一炮之用?”

“此等经术,确实可将经义文化为经世长策!”大宗师点点头,毫不犹豫地提起朱笔,在那卷头上,写上了大大的‘案首’二字。

“东翁,你也只看了这一份卷子……”白胡子老先生轻声提醒他。

“呃……”萧提学的笔悬在半空,半晌搁下道:“本院理解贾知州和卢知县了。”

说着他又由衷嘉叹道:“这是一篇会改变《礼记》文,乃至五经文写作的文章。就像司马相如创‘汉大赋’,曹孟德创‘建安表彰体’,元九创‘元和体’,不将其点为案首,本院会被钉在耻辱柱上的。”

大宗师终于走完了‘质疑贾卢,理解贾卢,成为贾卢’的心路历程……

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众位先生听大宗师和云鉴前辈说得如此夸张,也纷纷起身过来看热闹。

他们虽然不治《礼记》,但都学养深厚,

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