不禁为天地造物之巧妙所感叹，此二水，恰应修行之道啊。
而后随手打散子母河水，他已悟出水朝元之道，此水留之无用。
遂以此法去修。
······
有癸水精气后，曹骧先以其滋养柳仙根基，又出手为其炼了丹，开了药方，只需按法去做，可在十余年内可弥补根基之亏。
柳仙是谢了再谢，之后向曹空二人辞别，又回至腾幽山，欲安心修养。
曹空则继续修行，抽坎填离，调和真水真汞以得肾中元精。
水朝元之路可谓对他是一览无余，至多三十年，可得水朝元。
平日里再炼化五行之剑，以自身道炁按照【五行混元凝形种宝之法】上的法门，将五行精气当作一丹去炼，使其自成周天循环，相生颠倒，得混元。
继而炼魂中阴滓，又寻黄婆，欲再摘一神通。
山上的光阴极其迅速，每日如此往复，不觉又是三年。
曹空采天地之气，以肾府炼出元精，元精的增长，带动着他的肉身连同道行皆在增长，这是生命本质的强大。
甚至不夸张的说，若是曹空往地上吐一口口水，都能让沾到口水的花草变为灵芝灵药。
同时，天罡地煞之变，五行大遁亦再也提升，逐渐能摸至小成门槛。
且在【万化应通感】的修行上，逐渐摸到了入门的门槛，曹空甚至思考，要不要想办法去寻灵物踪迹。
至于曹骧，修行之余，热衷于行医，每次只收一个铜板，若实在贫困，便连一个铜板也不收。
曾遇一村落，人皆贫困，无有钱粮多疾病，曹骧分文不取，更教其人识草采药以治病，被那村落之人奉为神医。
待到几月后曹骧再去之时，其村奉上百家布料所成之衣，这百家衣虽然简朴，曹骧却是异常喜欢，每要下山行医时，便穿于身上。
故在钦道国乃至于整个玉华府地带，都渐渐流传起传说，那便是，若城中来
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