“要对着九星阵的光影才能破译。”
我们连夜赶回九星阵溶洞，此时月已西斜，九道月光透过石缝照在阵中，在石板上投下九个光斑。阿果转动石板，让光斑落在对应的符号上，纹路突然亮起荧光，像条发光的河在石板上流淌。
“这是金沙江的支流，” 阿爸指着最粗的线条，“我们的祖先就是沿着这条河迁徙的。”
荧光流动到石林位置时，突然分成三支，像三条岔路。每条岔路尽头都标着个彝文：“金”“木”“水”。“传说祖先把圣物分成了三份，” 阿依奶奶的声音发颤，“分别藏在这三个地方，要集齐才能拼出完整的迁徙图。”
石板背面刻着首彝文诗，阿果翻译道：“金在火塘底，木在密枝梢，水在石心旁。”
“火塘底？” 我突然想起阿依奶奶家的火塘，去年祭山时，她曾往灶膛深处塞过什么东西。
赶回土掌房时，火塘里的火还没熄。阿爸用铁钎撬开炉膛底部的石板，露出个陶瓮，里面装着块金箔，上面拓着迁徙图的首部，画着金沙江源头的雪山。
“这是我阿爷传下来的，” 阿依奶奶摸着金箔上的纹路，“他说不到万不得已，不能动它。”
密枝林的松树梢上，挂着个藤编的小盒，里面是块木简，刻着迁徙图的中部，标注着途经的村寨和山泉。阿果说这是撒尼人的 “路引”，当年爷爷栽树时，阿依奶奶偷偷挂上去的。
最后一份在剑峰池底的石心里。我们再次潜下水，果然在石心空腔里找到块水晶，里面冻着片柳叶，叶脉的纹路正是迁徙图的尾部，清晰地画着石林的暗河走向。
“三样圣物合在一起，就是完整的迁徙图了，” 阿果把金箔、木简、水晶拼在石板上，三者边缘完美契合，“祖先怕迁徙的记忆断绝，才用这种方式保存下来。”
火把节的狂欢还在继续，村里却来了群不速之客。三辆越野车停在晒谷场，下来几个穿冲锋衣的人，为首的戴眼镜，举着地质锤在石峰间敲敲
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