是：观点本身存在客观意义上的‘对’与‘错’吗？
如果存在，我们应当依据何种标准来进行判断？”
白栾没有立刻回答而是认真思索了一番。
“观点本身，其实很难用简单的‘对’或‘错’来二元划分。”
他缓缓开口，声音平和。
“每一个观点的诞生，都深深植根于其提出者独特的人生经历、知识结构、情感体验和所处的环境。
当你聆听一个观点时，有时会发现，提出者的某些经历或感悟，恰好与你自身的某些经历产生了共鸣。
正是因为这种共鸣，你会觉得他的观点有道理，从而产生认同感，可能是全部认同，也可能是部分认同。”
贾维斯的核心处理器发出轻微的嗡鸣，它追问道：
“如果按照您的说法，观点本身并无绝对对错，那为何我观察到，智慧生命体常常因为观点分歧而争论不休，甚至演变为激烈的冲突？这种强烈的捍卫行为，逻辑动机是什么？”
面对贾维斯的步步深入，白栾笑了笑，那笑容里带着一丝对人类复杂性的了然。
“因为人在接受或者说‘选择’了一个观点之后，往往会自然而然地产生‘立场’。
一旦有了立场，就如同穿上了一件带有颜色的衣服，看世界的角度都会随之带上滤镜。
这时候，争论的焦点就从‘观点的合理性’悄悄转移到了‘立场的正确性’上。
捍卫立场，在很多时候等同于捍卫自我价值，所以才有了你看到的，近乎本能的‘对错之争’。”
“那么，既然根源在于立场，而观点本身难以定论对错，作为一个独立的个体，究竟该如何在纷繁的观点中，做出自己的判断和选择呢？”
贾维斯的独眼的光芒似乎更专注了。
“很多事，尤其是涉及价值判断的事，往往难以像数学公式那样得出唯一解。”
白栾的语气平和。
“互
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