同住，给士兵吸坏疽，让义军给自己守夜等等……就能让义军变成一群忠心不二，一上战场就会为主将舍生忘死的猛男。
这不是说他跟姜维一样，存在什么兵源鄙视链。
而是说，自前年与马超对谈之后他就已经明白，军事组织度这个东西，它是一个国家“法度”的外延之一。
而法度的建设，则是一个系统性的大工程。
是需要一个国集中大量人力物力，无数顶尖智慧，耗费一两代人的心血，才能形成体系，并且最终在军事上有所反馈的。
两汉的军队为何强悍，横压四方蛮夷？
因为这个名为“汉朝”的系统性工程，已经持续了四个世纪。
哪怕到了东汉末年，这个系统已经玩崩了。
其遗泽，仍足以支撑大分裂时代的诸国继续威服四方将近一个世纪。
直到蛮夷们终于彻底觉醒，主动或被动接受了这一套玩法，双方的优劣态势才开始改变。
这就是法度的威力。
实际上，那个据说跟士兵同吃同住，吮卒病疽的名将吴起。
人家除了会打仗以外，更懂得变法和改革。
甚至还有“山河之固在德不在险”的经典论断。
这里的德，并非指个人私德，而是“德政”。
还是法度层面的东西。
其实按照麋威设想，这群义军最好的出路，还是回家种地。
自耕也好，转入军屯民屯也罢。
人只有成了家，有了家业，才会收心，才会自觉接受法度的规训，才会在上阵作战的时候，本能畏惧军法，做到令行禁止。
当然了，话得说回来。
世上本无完美的计划，更难得完美的条件。
期望敌人给你留下充分发育的时间，本质上跟搞名将cosplay一样，都是不切实际的。
所以麋威的想法就是接受现实，然后人尽其用。
义
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