那些体系，大多脱胎于现实世界，古代人对于现象的观察得出了哲学思考。
比如，古人看到男女交合，便有新生命在女性腹中孕育。
但以当时的条件，古代人无法观测到精子与卵子的结合，无法理解细胞的分裂与分化。
于是，他们只能通过现象来归纳总结，创造出了“阴阳结合，凝结圣胎”的理论。
因为胎儿是无中生有而来，所以便衍生出了“先天一炁，从虚无中来，无中生有，衍化精气神”的宏大构想。
甚至道教修行之中的内丹法，也是在此基础上衍生而来的东西。
在某些拥有特殊能量规则的世界，比如那个存在着“先天一炁”的世界，这套理论是成立的。
“先天一炁”本身就具备受到精神意念影响的特性。
基于这个特性，东方的炼丹，西方的炼金术还有魔法都是成立的。
所以，常规的修真功法更像是针对那种特殊能量、特殊世界的一种“特解”。
但眼前的这些水晶片之中记载却并非如此。
它们并非针对某种现象的猜想与归纳，而是对其本质的论证与解构。
张启的意识再次沉浸入一枚讲解“五行”理论的水晶片中。
传统的五行学说，是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金的循环相生，以及水克火、火克金等的相克关系。
这是一种基于现象的哲学模型。
可在这枚水晶片中，“五行”被定义为宇宙基础粒子在五种不同稳定激发态下的宏观表现形式。
所谓的“金”，是粒子在高密度、高束缚能状态下的凝聚态；
“木”，是粒子在某种有序结构中进行能量交换与生命性增长的形态；
“水”，是粒子处于低能级、高流动性状态下的表现……
相生相克，在这里被清晰地描述为不同激发态之间的能量跃迁与转化路径。
所谓的“水克
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