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——或跃在渊 第六十四章 灭佛之事(第2节)

在大师一人手中。”

释延寿长叹一声:“施主所言极是。只是……”

杨骏嘴角微微上扬,露出一抹神秘的笑容:“我知道大师是南方人,觉得北方佛门之事与你毫不相干,但在我看来,天下大事分久必合,佛门若是不做出改变,自有世俗之人之事会让你们做出改变。”

释延寿眉头紧锁,目光中透露出一丝迷茫与挣扎:“施主,佛门传承千载,自有其存在的道理。只是这变革之事,谈何容易。且不说清丰之地的僧众是否愿意改变,便是要做出改变,又该从何处着手呢?”

杨骏向前迈了一步,神色郑重地说道:“大师,依我之见,佛门要做出改变,不仅仅表现在我说的那些,更重要的在于佛教思想的转变!”

杨骏这一番言论,如同一颗石子投入平静湖面,令释延寿内心泛起层层涟漪。释延寿眼中满是探寻之意,追问道:“杨施主,愿闻其详。这佛教思想传承久远,已深入万千信众之心,该如何转变?”

杨骏缓缓开口:“大师,如今世道变迁,我觉得佛教、道教还有儒家,不是独立单一的,思想上是可以相互融合,甚至“三教合一”也不是不可能的。佛教的一些教义,如慈悲、因果报应等,与儒家的伦理道德观念相结合,同时,道家的一些思想,如自然、无为等,也可以使佛教的思想更加丰富和完善。当然,这只是我个人的浅见,不知大师以为如何?”

释延寿的思想启蒙主要来自净土宗,但他却又提倡禅净双修,主张“祖佛同诠”“禅教一体”,因此当杨骏说及这番话后,他立即眼前一亮,当即脱口而出道:“我一直觉得杨施主与我佛门有缘,若是杨施主愿意的话,日后与我一道潜研佛法,假以时日,必能成为一代大师啊!”

杨骏听到这话不免有些无语,他忙的摆摆手道:“大师看得起我了,我不过是一介俗人,尚有诸多尘世之事缠身,哪有那般机缘潜心向佛。但我刚才说的的理念,大师不妨细加思量。”

释延寿微微颔首,目光中

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