有没有下次，那就不知道了。
所以这是练手的绝佳机会。
反正，这对他来说就是家常便饭。
首先，审题。
“一人二人，有心无心。”
比较简单，远不如科举那样变态。
科举题目，会在四书五经当中抽出几个字来，然后你看到几个字，要精准定位到那一篇章，然后再根据那篇章的内容，再自己构思。
这个简单很多，地府还是很看重效率的嘛。
这审题，关键在心。
也就是行为动机的道德审判。
阴间并非独立的世界，而是阳间的附庸。
阴间的刑罚，也是对阳间的一种补充。
为人公正，大公无***处行善，积累功德，不为自身，哪怕生前未曾有福报，但死后，地府会加以补充，投胎天人，死后成神。
而若是存着某种私心行善，行善只是为了这私心的目的，那么这只不过是利益的投资，在阳间若满足了私心，算是投资成功，若是没有，那算投资失败。
地府不会因为这个，让你往天人道升，转世成神。
罚恶同样如此，以杀人为例，同样杀人，有心杀人，属于主观，下辈子很可能还会再干，所以阳间审判完，阴间还要接着审判，十八层地狱走一回，下辈子也别当人了，而无心杀人，属于意外，非主观恶意，判定上，不会对公众造成危害，下辈子还能接着当人。
除此外，还要再考虑阳间是否受到审判。
如果在阳间已经挨了一刀，该受的罪，受了，然后真的认识到错了，而不是因为知道自己要死的错，那么还有机会接受审判，接着转世去，只不过转世的身份不会太好。
而如果没有接受审判，那么哪怕无心，你也得受罚。
因为这样的无心，并非无意，而是把他人视作蝼蚁，不放在心上。
综合所有，也就是“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚
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