洞真太上三元流珠经》以及《太清金液神气经》内容都天差地别。
行气之法，大多是各门各派不传之秘，是一派之底蕴。
武学被他人得知尚且存在风险，会被有心人针对性破解。功法被人得知，交手时可以直击行气要穴，轻则击溃真气，重则走火入魔。
还有其他各种各样的理由，总而言之，编撰属于自己的功法刻不容缓。
神谿看过六一天心垣的诸多藏书，补足自身缺陷，道真遗泽就不再是“天书”，他的诸多参考资料终于能发挥作用。
比如《周天内景图》，再如《炉鼎药物火候全图论》，还有《阳火阴符六阴六阳全图论》。
一者，详细剖析人体经脉脏腑穴窍，以及人体气机运化；
一者，阐述炼精化气。以乾坤为鼎炉，以坎离为药物，以屯蒙六十卦为火候，阴而阳，阳而阴，阴阳迭运，一气流行。
一者，阐述炼气化神。进阳火者，阴中返阳，进其刚健之德，所以复先天也。运阴符者，阳中用阴，运其顺柔之德，所以养先天也。
神谿结合自身命格、四柱、八字，以道门诸经典为柴薪，以炼精化气、炼气化神、炼神还虚与炼虚合道为脉络，创出《玉虚洞真经》。
道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物张。
那卷《炼无合道》近乎能做到无中生有，却并非真正的无中生有，大道不过取舍，有一方索取便会有一方消亡。神谿在编撰功法之时，借鉴了其中理念。
编撰功法用了五年时间，加上此前五年积累以及三年历练，入道门合计十三年。
“真心清静道为宗，譬彼中天宝月同。净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空。
上药身中神气精，人人具足匪亏盈。能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。”
琉璃般的火焰在悠悠诗声中散去，神谿一边复验增长的根基，一边检查身体，淬炼五脏之精对他来说没有任何负担。
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