就堕了境界。
李老丹见他定功已破，便唤他出定。
李老丹并不知他是情欲损了梵行，只是觉得林寅是个思虑极重之人。
李老丹说道：“仁守小友，你是个聪明之人，但修道悟道，不能靠聪明。
玩弄道学的文字名相，只会停留于外表，口是心非。
沉迷道学的虚玄意象，只会困缚于幻相，似是而非。
道是不能以言语，思议境界来感受和表达的，不可说，一说就错。言语道断，心行处灭。”
林寅问道：“但圣人所说的道理，毕竟是真实不虚的，如果不以圣人教诲去表达，如何才能知道是不是有道之人呢？”
李老丹说道：“圣人讲的道理，是圣人在过往的当下境界，说出来的道理。
有道之人，并没有甚么必须的道理，当下需要甚么，便说甚么，一切都是内在证量的自然流露显现。
无道之人，才会执着于各种道理，看似头头是道，但若没有修证境界，也不过是套了名相的胡说八道。”
林寅前世也是高材生，对于传统文化也算颇有研究，李老丹这话，倒是十分精髓。
林寅这才明白，为什么李老丹看不上正顺帝，原来是理念不合。
正顺帝虽然勤勉，英明，始终是以佛道理念来包装自己的言行，并却没有实际的修行境界。
但却偏偏以道君、法王自诩，殊不知这是天底下第一等自欺的大执着之人。
达摩祖师言此等人，无有功德。
林寅有所了悟，说道：“句句是以如实之心说当下境界，哪怕言辞粗鄙，这也是有道之人。
句句是借圣人名相说自欺言语，哪怕言辞精妙，这也是无道之人。”
李老丹笑道：“孺子可教，继续打坐吧。”
林寅又跟着李老丹继续双盘打坐起来。
直到韩澄非和孙效武一齐差了杂役，来请李老丹和林寅去稷下堂。
今
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