、甚至寻找“破局”之处的资格。不再是无关紧要的边角棋子。
验证自身之道。 在充满“安排”与“劫数”的西行路上，他“齐天”之道的新内涵——在既定规则中保持清醒自我，做出独立选择——将得到最直接的磨砺与验证。他要看看，在“剧本”的框架内，他能将“自我”的意志贯彻到何种程度。
监控体内之魔。 西行路上的种种挑战与诱惑，或许也是那“灰雾”蠢蠢欲动之时。身处“局”中，在行动中与之对抗、压制，乃至寻找彻底解决之道，比在静止中防备更为有效。
至于“拜师”、“皈依”、“赎罪”、“正果”这些说法……
孙悟空心中毫无波澜。不过是“剧本”需要的身份标签和表面说辞。他需要这个“身份”以获得参与资格，但并不意味着他要全盘接受其背后的所有定义与期待。拜师，可以是权宜；皈依，可以是形式；赎罪，他心中自有一杆秤，所赎之“罪”并非天庭所定之罪，而是对自身道路迷失的反思；正果？他追求的“果”，从来就不是旁人赐予的神位果位，而是自身对大道、对自由、对真相的求索抵达的境地。
这些念头，在他心中电光石火般流转，却未在脸上显露分毫。他依旧是那副平静到近乎漠然的神情。
片刻的寂静后，他开口了。声音有些沙哑，那是长久不语的缘故，但语调平稳，清晰：
“菩萨之言，老孙听明白了。可是要我拜那取经人为师，保他西去？”
“正是。” 观音颔首。
“这一路艰难险阻，妖魔鬼怪无数，可是定数？” 孙悟空又问，语气平淡，仿佛在问天气。
观音眸光微动，道：“劫难自有天定，然心诚志坚，可化险为夷。你之神通，正当用于此处。”
“若我保得他平安到达西天，取得真经，如来便放我自由，前罪尽消？” 孙悟空将“条件”复述一遍。
“我佛金口，决无虚言。届时，你当得正果，超脱苦海。” 观音语气肯
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