“其三，跟师实习。传习期间，需安排学子至州城蒙学堂或附近乡塾，跟随吴先生等有经验者观摩实习，亲自尝试授课，由老教习从旁指点。”
“其四，定向委派。传习期满，经考核合格者，由州衙统一授予‘准教习’资格。可根据其籍贯、意愿及各地需求，委派至各州县蒙学堂、匠作院宣讲所、药局，乃至协助乡兵训导，担任基层宣教之职。其待遇，可比照州衙普通吏员，并由委派之地提供食宿。”
“其五，持续进学。此‘准教习’并非终点。其中表现优异、愿求深造者，可优先推荐入经世学堂正式就读，或参与观政。”
周文柏边听边记，赞道：“部堂此议，可谓‘不拘一格降人才’。以此法，可在短期内培养出一批能理解、会宣讲新政的基层骨干，如同种子，撒向四方。”
吴静安更是激动：“若得此一批生力军，蒙学新法推广，必能大大加速！卑职愿主持‘师范传习所’之初建与教学！”
章程既定，信阳州衙即刻行文各州县，并张榜公告，招募“师范传习所”首批学子。告示中明确列出招募条件、学习内容及结业后的去向待遇，在士林与民间引起了不小的反响。
一些屡试不第、家境寻常的年轻士子，见有此一条既能施展抱负、又可安身立命的新途径，颇为心动；一些在乡间原本就靠教授蒙童为生的老塾师，也想着去学些新东西，免得被这日渐变化的世道淘汰；甚至还有几位在匠作院、药局做文书工作的年轻吏员，也想报名深造，以期能在本职之外，更好地向工匠、病患宣讲相关常识。
经过简单的筛选面试，首批五十名年龄、背景各异的“师范生”很快招满。传习所便借用了经世学堂的几间偏舍，正式开课。
吴静安亲自讲授蒙学新法的精髓与授课技巧；经世学堂的算学教习为他们恶补基础算学与应用；周文柏甚至抽空前来，为他们剖析新政条令背后的道理。课堂之上，不再仅仅是经义的记诵，更多的是案例的分析、方法的讨论和模拟的讲
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