首要考量是朝局稳定和国本安危，他们的态度，将极大影响事态走向。
最后，是自己能做什么？他不是医生，没有特效药。但他有超越千年的医学常识和防疫理念，更有对“天花”这种烈性传染病相对清晰的认知，尤其是——他知道“人痘”和“牛痘”的预防原理！虽然牛痘疫苗的具体制备在这个时代是痴人说梦，但“人痘接种”的原始概念，在中国古代并非没有雏形（如传说中的“痘衣法”），只是风险极高，未被广泛接受和规范化。而“牛痘”的安全性远高于“人痘”，这个关键认知，是这个时代任何人都不具备的！但，如何证明？如何取信于皇帝和太医署？尤其在太子已经发病的情况下，提“预防”似乎为时已晚，但……或许，可以另辟蹊径？
他铺开纸笔，开始梳理关于天花的一切知识：病原特性（病毒）、传播途径（飞沫、接触）、潜伏期、典型症状（特别是发热、皮疹、水疱、脓疱、结痂的演变过程，以及特征性的“脐凹”）、并发症、病死率、以及幸存者获得终身免疫的特性。还有关键的一点：患过牛痘（一种牛的轻微疾病）的人，会对天花产生交叉免疫，且症状极轻。这就是“牛痘接种”的原理。
他不能直接写“病毒”、“免疫”，必须用这个时代能理解的“戾气”、“胎毒”、“疫气”、“以毒攻毒”、“获得抵抗”等概念来解释。他将这些知识点，结合一些模糊的“海外见闻”，尤其是关于“西域胡商中有种牛人，罕见患痘疮，疑与其牧养之牛患有类似小疮有关”的传言，草拟成一份纲要。他决定，如果时机合适，就将这份东西，以“海外防疫异闻及臆测”的形式，设法递上去，或许能给束手无策的太医署，提供一个全新的、或许能救命的思路——不仅仅是为太子，更是为可能爆发的更大疫情。
但首先，他需要更多、更准确的关于太子病情的信息，以及宫内外疫情的真实情况。他提笔，用密语给感业寺中的武曌写信，简述两仪殿见闻，重点询问：“太子之症，宫闱旧人可有类似见闻？萧妃宫
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