位可知，为何李公智慧通天，能造木牛流马（民间对李瑾诸多发明的笼统称呼），能定《宪章》平天下？为何天后娘娘能以女身临朝，开千古未有之局，文治武功，彪炳史册？”
他环视鸦雀无声的听众，刻意压低了声音，营造出神秘的氛围：“皆因他二位，本就不是凡胎肉体！乃是天穹之上，那轮光耀万古的日曜星君，与那轮清辉遍洒的月御仙子，感念下界大唐自贞观后，虽有盛世余晖，然内里渐生疲弊，外有强胡环伺，恐人道沉沦，故而下凡临世，要携手再造一番朗朗乾坤！”
“日曜星君，主阳刚、智慧、创生，化身为李公瑾，带来那格物奇术，理政治国良方，如烈日破开阴霾，照亮我大唐前路！月御仙子，主阴柔、权柄、统御，化身为武氏媚娘，垂帘听政，乃至登临大宝，如明月高悬，清辉定鼎，以无上魄力推行新政，涤荡寰宇！这一日一月，一阳一阴，一刚一柔，正合天道，故而能相辅相成，创下这‘永贞盛世’的不世基业！”
老先生呷了口茶，眼中闪烁着泪光与敬畏交织的光芒：“如今，盛世已成，纲纪已定，日月二圣在人间功德圆满。恰如那戏文中所唱：‘事了拂衣去，深藏身与名。’ 于是，日曜星君先行归位，回返九天，洒下漫天金光（暗指李瑾去世时秋日景象）；月御仙子与日君相伴数十载，情深义重，见日君已去，人间再无眷恋，亦不愿独留，便敛尽清辉，追随日君，同返天阙！这，便是前些时日，为何二圣相继仙逝的缘由！此乃天意循环，非人力可挽。他二位本是天上星宿，来世间走这一遭，是为救苦救难，开万世太平来的！如今使命已成，自然要回归本位，继续照耀我大唐山河，只是换了种方式罢了！”
这番讲述，将李瑾和武则天那复杂、充满争议又辉煌无比的一生，赋予了神圣而浪漫的诠释。它巧妙化解了“女主临朝”的礼法尴尬（月御仙子，亦是尊神），美化了二人相继离世带来的巨大失落与恐慌（功德圆满，回归神位），更将他们之间的特殊关系，升华到了“日月相随，阴阳和合”
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