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十三、天地三世(第4节)

少要达到神明之境方才可勉强称得上大神通之人。”

“何谓神明之境?”清阳问道。

丘鸣散人再次的叹了口气说道:“这天下间修行人的境界划分,也是一个故事。之前说过的那位一剑化天河的南落,曾在妖族大帝的天宫之中任过监天星君,是天下间的第一星君,那时的他大道未成,初入神境之时,那妖族天帝便为他讲了一回元神仙道之上的境界划分,其归束之准确,让世人无从更改,所以一直沿用至今,即使是道祖听后也曾引用过。”(欲知详情,可看《人道纪元》第九十章)

“既是妖族天帝向那南落所说的,别人又怎会知道?”清阳问道。

“因为那妖族天帝帝俊向南落说时,以大法力大神通向天下间仙道以上的修士说了,无论是闭关修行之人还是在做什么,他们都听到了。”丘鸣散人话一落,清阳立即知道这妖族天帝的用意,这是在积威,他的一言一行都是法,当他的言行被天下人用做准则之时,那他所施之法便威力大增。

清阳虽未正真体会过,但是心中却是这般的猜测,这与那道祖立教并传道天下的目的差不多,只不过大家用的方式不同而已。

这就如治国的王道与霸道一样,一种是刚硬直接的方式,一种是柔和的润物无声的方式。

“那妖族天帝究竟是怎样定义各个境界的?”清阳问道。

“天仙、神明、道真、圣者。”丘鸣散人快速的说道:“修行如登山,而唯有入天仙者方有登临大道巅峰的资格。能够真正的沟通天地,对于这个天地有着朦胧理解之人便可算是天仙了。而‘神明’这一境界是指对于这个天地已经有了一个清晰的认识的人,能使自身所理解的大道转化为法术神通,这便算是踏入了神明之境。”

“当‘神明’之境中的人对自身所悟那一缕大道有了透彻的理解与认知后,再对别的大道有所领悟,便算是半步踏入了‘道真’之境了。‘道真’是指对于这个天地间的一切都能够洞悉的人,当将无数的大道归束,并演化出自身的大道之时,便算是步入圣者之路了。”

丘鸣散人所坐之处一

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