搬走高山，挖掘湖泊，与凡人饮宴，甚至相恋，在那个时代，人与神的距离并非遥不可及。”
“清醒之后我感觉到了很多或者熟悉或者陌生的力量。唉，即便熟悉的也只能感受到几丝过去的影子，陌生的则从不知晓。但至少智慧与知识之神艾里菲克，时间与命运之神亚当弥多克，生命女神爱德丽菲斯，时光流逝，岁月变迁，他们的仍旧一成不变，我不知道这到底是好是坏，但对我来说，这是关于过去唯一的安慰。”
然后莫提亚尔又沉默下来，法师并未催促。事实上，他尚处在震惊之中，还在消化刚才听到的那些惊人事实。
夏仲·安博当然不是信徒，但这并未意味着他敌视教廷或者无视诸神。他就像最典型的法师那样，承认诸神的力量，却无视神灵的信仰。他们追逐知识和真理，狂热地渴求着魔法的真实，魔法女神塞普西雅是他们永远的伴侣，但这并不意味着他们会向她俯首帖耳表示臣服。
但即使是这样，几乎所有的法师都承认教廷对于诸神的记录和描写。他们对那些穿白袍的“牧羊者”敬而远之，在某些时间里甚至相互敌视，但法师们仍旧认可教廷的地位。而诺姆得雅山则如此描述诸神的离去：“他们创造了一个最为完美的世界，力量却随之离去，惊恐的诸神向父神寻求帮助，但父神在创造三主神之后便陷入沉睡。最后，诸神问所有神灵中最聪明的那个：‘亚当，我们如今该怎么办呢？’”
“命运之神说：‘该完成的已经完成，这里已不再需要我们，让我们离开罢！’然后他第一个离开贝尔玛返回了神界，诸神紧随其后，他们告诉凡人：‘汝等有求吾时，吾自会回应。’又选出凡人中最为聪慧知礼，善良可信的长者，任命他为凡人中的祭祀，专司沟通神界与贝尔玛。做完这一切安排之后，诸神哀叹道：‘千百万年的荣光将离吾等而去！悲哉！悲哉！’然后一个接一个踏上了归程，哀愁的声音传遍了整个贝尔玛。”
“噢，那些人是这样描述诸神的离去么？”莫提亚尔听完夏仲的讲
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