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第九十六章 卡拉森子爵(3)(第5节)

卡拉森一道说出答案。

夏仲感到前所未有的荒谬。他脸色阴沉,将所有那些打算从喉咙中溢出的单词和句子全部扼住然后一个一个重新吞咽回去。法师恍然变成雕塑,沉默并且强硬。他一动不动,但这比任何威胁都更加可怕——证据是不论是沙弥扬人还是阿肯特迪尔的子爵都不由自主屏住呼吸。

我不该这么冲动,现在可好,一切都偏离了轨道。沙弥扬人懊恼不已,她对自己说,瞧着吧,我准要把这该死的老头敲掉骨头,然后丢进森林的最深处。

七叶法师对夏米尔之子并不陌生。这个词语反复出现在关于萨贝尔人研究的书籍中,甚至也曾经出现在很多历史书卷和法术典籍中。这个词代表着力量,权利,财富,人们敬畏它,却又试图掌握它,历史上那些鼎鼎有名的大人物也曾和此纠缠不清。然而,夏米尔之子也意味着死亡,灾难和战争。它交织着幸福与不幸,死亡与生命,最终成为荆棘之刺,无人敢于触碰。

夏米尔之子——持杖人之子,被认为是持杖之人的复苏与化生。漫长的岁月中,每一次的出现都与历史的巨大变动有关。他是全体萨贝尔人的希望和沙弥扬人天然的领袖,年老的星见在他脚下匍匐,而孩童则受他祝福。哪怕是凡人——那些自以为拥有国度和财富的王者,诸神的信赖与凡人敬仰的神侍,他们也会不由自主地追随夏米尔之子的脚步,直到历史翻开崭新的一页。

而现在,夏仲·安博,来自异界的旅人,被一个阿肯特迪尔的子爵,一位沙弥扬人的战士,认为是夏米尔之子的继承者。

“‘夏米尔之子来自群星璀璨处,他与同样身披黑袍的同伴行走于荒原之上,手掌塞普西雅的权杖,他有神侍和凡人的奉侍,发出火焰和光亮;夏米尔之子穿越西萨迪斯,安卡斯,最终将停留在尤米扬,他不能后退,也不能前进,他既无法死去,也无法活着,他不是神祗,也不是凡人。’——十五年前,泰诺星见告诉我们这首预言诗。”贝纳德终于打破了沉默,她起身以最古老的沙弥扬礼节向夏

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