旋转翻飞。
体内武道内劲仍被九根囚龙钉锁得死死的，这缕青气却毫无阻碍地萦绕在广袖之间。
直到坐上下山的马车，感受着那丝不属于武道的力量在经脉间游走，夏仁才敢确定，他在机缘巧合下，得到了文脉的馈赠。
……
至圣先师祠堂内，陈设一如往昔。
案上香烛摇曳生烟，檀香幽微萦绕。除儒圣雕像上那缕若有似无的青气尚未散尽，一切看似毫无波澜。
但立于祠堂前的九位儒修，却在第一时间将目光聚焦于末位碑文——格物致知，知行合一。
上一行的字迹已然干涸陈旧，下一行的墨迹却是鲜亮如新，分明就是在不久前新提上去的。
“知行合一……”
杨明院长原本因格物而显得有些呆滞的眼神，在一次又一次的重复中，渐渐焕发灵动。
若说格物致知是他杨明在浩如烟海的儒家典籍中提炼而出的一条“即物穷理，向外探求”的路子。
那后面四字分明是向内省悟，求理于心的相反路子。
这般看似南辕北辙的矛盾，却让长久困于“无法格尽天下事，何以穷究天理”的杨明，窥见了一条蹊径。
“这是谁的手笔？”
李甫大声问出了这个问题。
作为世人眼中的大儒，他又怎能看不出那四字的精妙。
分明是开前人未竟之境，叫人有拨云见日之感。
没有人回应。
众人都纷纷陷入了沉默，目光在院长和石碑上游走。
理智告诉他们，碑文上新题的字迹、至圣先师虚影的显化，与眼前这位当世第一大儒并无关联。
可若不是院长，又该如何解释这等异象？
世人皆知杨公明以“格物之道”成就书院院长，得文脉认可，当今天下，难道真有饱学鸿儒能在这条路上走得比他更远？
难不成……是圣贤莅临？
“
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