上慢点，你们两个一起还能做个伴。”
随后转身下令。
“登船，前往旅顺口。”
“既然陛下要断了建奴的粮道，那我就先烧了他们的粮仓。”
．．．．
李邦华的玩法深得崇祯之意，信仰这个东西很微妙，光是强力禁止是行不通的。
而且华夏人有个很意思的特点，越是明令禁止的东西越是有人会尝试去碰触。
而最好的办法，就是让所有人知道真相，便会自然远离。
纵观华夏后世被西方文化入侵，真正操刀让所有人变成韭菜的都是自己人。
光凭西方人自己根本做不到这一点，他们摸不清华夏人的思维更找不准华夏人的行为轨迹。
但先跪下的带路党能，他们能精准的摸到自己人的脉搏，从而成为西方资本收割华夏的走狗。
本子入侵时期，伪军的数量达到了三百万堪称全球之最，甚至超过了本子本身进入华夏的总兵力。
究根结底，还是华夏人的思维太过活跃所致。
有本子第一窝囊废之称的大阪师团，为啥生意能做得那么大？
有没有可能和这些伪军有关？
其实崇祯知道汤若望有句话说的是没错的，信仰。
华夏早期军阀混战礼崩乐坏，导致人心里没了信仰，听谁的，谁又是正确的，跟着谁才能走向光明？
那个时候的人没了信仰，甚至没了信心，对这个国家和民族没了信心，最后想的也仅仅是活着。
这不是洗白伪军，而是真实存在的。
好在华夏不是所有人都没了信仰和信心，要不然也不会涌现出那么多民族英雄，国家也不会从那么艰难的时刻重新走向辉煌。
所以信仰很重要，但绝不能是西方那种近乎病态的神主信仰。
华夏人有自己的信仰方式，祖宗崇拜制。
华夏人也有自己的神，但不是那些虚无缥缈杜撰出来
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