大批学子无几人能中榜啊．．．是否考虑放宽一些？”
科举的考题到现在都没有，但唯一知道要考什么的只有孙承宗。
然而哪怕是孙承宗，看到了崇祯制定的考题都是差点晕过去。
按照大明惯例，科举分三场，一考经义，也就是四书五经。
二考文体写作。
三考实物论策。
这种只教语文，考试只考作文的科举方式直接被崇祯给否了。
大明的科举发展到了现在很畸形，因为所有考题都是从四书五经里面出的。
四书五经就那么多字，前人出过的题不能再用。
所以就出现上下句割裂，或把一句完整的话掐头去尾当考题，搞到最后谁都不知道什么意思，更不知道什么样的回答算是好的，是正确的。
这三个步骤里最重要的就是策论。
所谓策论，给你个题目分析编纂成文，其中最重要的就是经义，而且文章有字数规定，不得超过五百字，关键在于格式以及文采书写。
提到格式，这也是明朝科举的一大特色。
八股文。
破题，承题，起讲，入题，起股，中股，后股，束股（四股非乱写，必须排比对偶句，共八股遂称八股文）
而明朝科举最大的弊端是，考生不能有自己的见解。
必须仿照古人立言，要按照圣人朱熹的思想去写文章，所以明朝有一种怪相，搞不懂就问人，搞得懂就教人，没人懂就去问神。
反正没有正确答案，谁也不知道是对还是错。
宋濂就曾这样形容八股文捞出来的人才：与之交谈，两眼瞪然视，舌木强不能对。
典型的书呆子加白痴。
但八股文若玩的溜那也是真人才，要诗即诗，要赋得赋。
比如徐阶，高拱，张居正就是此中典范。
除了四书五经之外，其他学说一律被当成上不得台面的杂学。
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