军战死。
“拟旨，宁州土司禄洪之孙十六岁以下可入明堂就学！”
“另拟旨云南巡抚谢存仁，朕给他二十个入明堂的名额，由其举荐上奏礼部定夺人选。”
“告诉杨嗣昌，谢存仁举荐而来的人选汉族一个不要，只接受少数民族子嗣，告诉锦衣卫和东厂，但有发现云南有才学孩童出身不论，可向礼部举荐入明堂。”
少数民族啊，他们对大明的贡献并不少。
但一直没得到应有的尊重和礼遇。
后世有句调侃之言，为何少数民族能歌善舞，但汉族啥也不会？
答，因为汉族也能戈善武，所以就连蒙古人也学会了能歌善舞。
所以，少数民族里的‘少数’二字怎么来的？
杨嗣昌正在造星计划，礼部从全国开始挑选貌美能歌善舞之人进京，打造大明自己的明星。
而云南的山歌被选中，崇祯想了想之后直接在上面加了四个字。
云南打跳。
那是一种在后世网络平台上很受欢迎的舞种，很简单但很欢乐。
围着篝火也行，喝上头了一群人围着酒桌也行，甚至能边走边跳。
而且云南的乐器在明末的时候极为丰富。
葫芦丝、芦笙、傣玎、月琴，而且舞蹈的种类更是极多，孔雀舞就是代表之一。
还有汉、彝、哈尼、白、壮、苗等族混合改进的三弦也很是动听。
既然要造星，那就全来吧。
朕还真没亲眼见过孔雀舞是何等的美妙，而且他自己觉得葫芦丝和芦笙吹奏出来的声音，要比中原主流乐器更动听更欢快。
既然决定让少数民族也参加这场造星运动，那苗族是一定不能少的。
想想苗族少女们穿戴银饰载歌载舞的样子印发明刊，一定会掀起巨大热潮。
杨嗣昌造星是为舒缓引导内部矛盾，但在崇祯看来也是改变和提升少数民族地位的契机。
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