头到脚一身白呢。
究根结底，就是传承断了。
一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜真的就是糟粕？
拜天地意为敬畏天地自然，祈求天地庇佑婚姻顺遂子嗣延绵。
拜的是天地而不是某个神灵同样是华夏人的一种傲气。
得天地认可，远超天地之下的神灵。
因为在华夏人的认知里，神也是人变的。
古人信奉天人合一，天地乃万物本源，是最公正最宏大的存在，以天地为证，如此才符合神圣性合法性。
这就是华夏人的傲气，天地证婚，日月为鉴。
二拜父母，上承天道，下继人伦。
百善孝为先。
夫妻对拜，无论贫苦富贵相扶相搀不离不弃。
这样一对比，西方那套你愿意嫁给他吗，无论贫穷富贵还是疾病苦难就显得贼他妈ＬＯＷ。
但这样的传统，也早就被当成糟粕被扔进历史的垃圾箱。
杨嗣昌提议，将大明成婚需至忠烈祠立誓叩拜写进律法。
既能让百姓不忘华夏英烈，同时也能让忠烈祠的香火一直鼎盛。避免出现之前忠烈祠破败无人问津，寺庙香火鼎盛人山人海的景象。
而想做到这一点，就要在大明每一个县之内都建造一栋忠烈祠。
这样的花费一定不小，所以他做不了主。
崇祯想都没想，当即下令。
允！
人的心里没有寄托没有信的东西，就会变得迷茫痛苦。
根都没了，人心也就散了。
而真正的历史是动态的，是电影。
可总有人拿着一张电影截图，在那行批判之能。
就如婚礼的拜天地，这是由时间沉淀最后被定下来的规矩，形成规矩之前一定经历了很多很多。
但有的人根本不知道也不愿去了解，甚至是故意抹除，只是拿着一张截图进行批判，打上糟粕的标签。
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