从另外一个层面对事情进行全新剖析。
他是这么说的。
城镇建立是为大明工匠而准备，但城镇的建立也要有足够的百姓作为支撑。
比如，酒楼需要肉菜蛋油这些吧，茶楼也需要有人运送炒制干果花生瓜子这些。
医馆需要运送药材也需要有人煎煮汤药，那学堂就更是如此了，夫子和学子的衣食住行，笔墨纸砚等等这些都需要人。
从大明内部调人不现实，所以臣以为，当聚集游离在土默特和鞑靼王廷之外的小股部落于城镇周边。
教授其耕种之道，如此菜就有了，不用从大明路途遥远的运送过去。
然后再教授其耕种田亩、纺织、造纸等等一切城镇所需，如此便能自给自足。
且这些人本就擅长放牧，其放养的牛羊也能直接为酒楼提供肉食。
一举数得。
再同时，修建城镇便需山石树木，然土默特和鞑靼此处之地并不少。
遂可将石山有木之地一并划入租界，由大明开山取石，雇佣蒙古百姓搬运修建成本立降速率可观。
说实话啊，王承恩突然在这些文臣的身上，感受到了当初来自曹文诏、孙传庭、孙承宗以及卢象昇时的那种震撼。
他以为武将都是光明磊落的，结果发现武将一个比一个阴损。
他也以为饱读圣贤书的文臣，大部都是一身正气的代名词。
但现在．．．
按照这焦馨的话，这是要开始驯服蒙古人种地了啊。
蒙古人的特点就是游牧，没有定居点自然没有城镇之说。
也正因为没有城墙为屏，才造就了蒙古人的无敌铁骑。
没有安全感，永远都是拉动战力最直接的因素。
焦馨说的是把一些散落的小部落，那些土默特首领和林丹汗看不上的小部落聚集在城镇周边。
有了城镇，有了稳定的生活这些小部落就不会再走。
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