明刊对卢象昇发起了严厉的讨伐，并为其冠以卢屠夫之名。
卢屠夫，也成了日本人对卢象昇的专属称谓。
但十九万八千多并不是准确的数字，因为那只是鹤丸城所在萨摩藩被清除的人数。
加上熊本藩三郡，被清除的数字达到了二十六万七千九百人。
历史就是个轮回。
当年湖南厂窖被日军合围于洞庭湖以北，四天三夜拉网式屠杀我华夏手足三万多人。
机枪扫射、刀劈、火烧、活埋、水淹尸横遍野，血流成河。
辽宁抚顺平顶山被屠村，三千多人被赶至山坡射杀纵火焚尸。
河北潘家峪，一千三百人被屠杀。
河北梅花镇，日军一日屠杀我手足一千五百多人。
甲午战争，旅顺城破被屠城整整四日，两万多人枉死。
一个柳边次郎的崛起，让占领区近百万人口的三成永久消失。
而且再没有任何敌后运作的土壤。
没人再敢跟随敌后武工队反抗大明，也没人会再为他们提供哪怕一粒粮食。
因为明刊和瓦版上只是一串冰冷的数字。
但他们却是亲手埋葬了那堆积如山的尸体，亲眼见到了什么才叫真正的血流成河。
而柳边次郎的失败也再次引发连锁反应。
之前选择龟缩的天主教信徒第一个站了出来，他们发表了措辞极犀利的观点。
柳边次郎没有出现之前，敌占区没有出现过大规模的镇压。
虽然有劳工营，但所有人都有饭吃。
是柳边次郎的出现改变了这一切，是他鼓动只会种地的农民拿起武器，是他鼓动这些平民去攻击明军。
更是柳边次郎鼓动这些平民去攻城，如若他成功了，球磨城和苇北城会被屠戮一空。
如果他成功了，还会鼓动这些平民去往战场送死，鼓动这些平民对大明战兵发动攻击。
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