明朝有三大官定大节。
元旦、冬至以及天寿节。
天寿，就是在位皇帝的生日，这一天举国欢腾祝愿他们家陛下对所有的烦恼说拜拜，对所有的快乐说嗨嗨嗨。
生日快乐，每天都精彩。
所有的一切都是有出处的，就比如放假你不就得有个对应的节日嘛。
这一点西方人最能扯犊子。
他们说上帝第一天创造了光，将混沌分开。
第二天创造了天空。
第三天创造了大地。
第四天创造了太阳、月亮、星辰。
第五天创造了游鱼和飞鸟。
第六天创造了走兽和人。
第七天歇了。
所以犹太教把第七天叫做安息日，也叫周六。
啥原因咱也整不明白，后来天主基督又把第七天当成了复活日。
反正不管咋地吧，西方这本烂账也没兴趣去细翻，一周七天就是这么来的。
后来传到华夏，这西方人到日子就跪地祈福又是祭祀的，所以给了一个本土化的称谓。
礼拜。
礼拜一礼拜二礼拜三的叫法是华夏独有，因为华夏自古就有礼拜这个词汇。
但还是按照西方人的一周七天制。
到了后世，华夏不允许动物成精更不信奉任何神明，所以将礼拜这个代表封建糟粕的词汇，改成本土七曜再结合七天一周期。
变成了星期。
星期一星期二星期三这是真正的本土叫法，但因为是近代才改的所以很多人还是习惯叫礼拜。
但这还是不伦不类。
因为底子还是西方人整出来的七天一周期，而华夏自古用的是旬。
十天一周期才是最合理的，因为这是真正根据星象以及月缺月圆，对应天干得出的结果。
而西方的纯粹就是宗教神话定义。
这就是话语权。
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第1页 / 共4页