纯野生的大熊猫极度暴躁且领地意识极强，大明四川地方志就有详细记载。
这玩意生撕山林野兽吞吃血食的大量记载。
正是明朝对当时世道影射，将大熊猫和食铁兽联系在了一起。
也才有了后世这玩意是蚩尤坐骑的说法。
对于来自后世的灵魂，对这蠢萌的东西有着一种天然的好感。
崇祯让人专门去收录过，发现大明时期的大熊猫数量是后世的数十倍。
且皆为野生。
这玩意很凶悍，但神奇的是整个大明都没有任何大熊猫主动伤人的记载。
反倒是采药人，经常能看到这东西坐在那笨拙吃竹子的模样。
也有不少采药人在山林被野兽袭击，最后躲在大熊猫身边避难得救的记载。
它就坐在那吃竹子，对于求救的人类没有攻击性。
反倒起身把野兽赶跑。
所以四川民间经常有百姓进山，背篓里带着点甘蔗、白菜等物去投喂。
人类和这玩意之间和谐相处没有纷争。
也没人去猎杀这东西。
对于这一点崇祯喜闻乐见，朕给你们留有足够山林面积。
那就好好生活吧。
总好过被圈养当成宠物的好，习性全部被人为灭杀。
生存的环境被破坏，反过来还要被说成抢救式饲养当成了小废物。
四川的竹林面积在扩大，而且是大面积扩大。
以前四川就有边取边种的习惯，而这种习惯在他们家陛下的旨意下被当成政令推行。
四川的竹制品，被西方垃圾大量采购且价格极高。
四川人做的竹席真的漂亮，崇祯感觉四川的竹席还要胜过江南竹席。
但和浙江湖州安吉的竹席又不同。
没那么精致，但有着一种粗犷豪迈之感。
而宋应星在研制卫生纸。
后世的
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