同时大明央行首席王家彦接受明刊专访，谈到了巨鹿退领扶贫银之事。
这位王大人说的话百姓听不懂，但从他嘴里蹦出了一大串数字。
那是大明的税收，也是大明各地各项互贸的财报。
北直隶的侏儒们伸出短小的手指，在明刊上仔细的去数那一长串数字后面的零。
数了足足一刻钟抬头，我的妈呀．．．竟然没数过来。
数字没数过来，但王家彦的话让他们明白了一件事。
陛下勤政节俭，大明国库出现巨量财政赤字。
但想帮助陛下不是退回扶贫银款，而是过的更好赚更多的钱然后去购买消费。
有钱盖新房、买新衣、割几斤肉用绉纹纸这些都能增加税收。
全新的概念出现。
大明百姓过的越好越富足，陛下的日子也会变得越好。
百姓有钱花钱，国库才能进钱然后投资民生。
这种百姓之前无法理解也从未听过的东西，开始经由明刊向全民普及。
而更让所有百姓为之颤抖，让朝堂大佬和天下官员震惊的。
是大明央行首席王家彦在结尾时说的那两句话。
官禄出于税，税出于民，君与臣皆民所养。
故，民有监察天下之权！
这番话在之前实乃大逆不道，必然喜提十族消消乐大礼包。
这与皇权相悖，更和君为天下主，民因君主生的理念严重不符。
君，自上古便有代天牧民之说。
民生来就是君主的奴隶私产，你的一切君主都可随时收回。
但这番言论将这些根深蒂固的东西全部推翻，比之儒家那套民惟邦本，本固邦宁要直接一万倍。
是所有大明人养活了大明王朝，是取民税让皇帝充盈了国库。
是国库足够充盈，才让皇帝有了银子给官员发放俸禄。
君与臣，皆民所养。
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