主义的新变种？——评〈技术、制度与士人救亡〉》。文章指责该论文“片面夸大明代技术成就”，“刻意渲染明清对立”，“隐含否定多民族国家历史形成的错误倾向”。
几乎同时，另一篇来自海外某汉学机构的评论文章被翻译转载，标题是：《中国史学界的新动向：民族主义叙事的再强化？》。文章看似客观，实则将陈思源的论文与近年来中国兴起的“文化自信”思潮挂钩，暗示其背后有“政治推力”。
两篇文章，一内一外，形成夹击之势。
网络舆论瞬间被点燃。支持者与反对者激烈交锋，话题迅速攀升至热搜前列。“赵士锦”、“明代技术”、“故宫文献”成为全民热议的关键词。
“我们学的历史是真的吗？”
“明朝到底有多强？”
“清朝真的打断了我们的科技进程吗？”
“我们是谁？我们的文明从哪里来，要到哪里去？”
无数个问题，在网络上爆炸式涌现。许多人第一次开始认真审视自己从小被灌输的历史知识，第一次对那些习以为常的叙事产生怀疑。
思想的土壤，开始松动。
陈思源的手机几乎被打爆。媒体的采访请求、同行的问题探讨、陌生人的鼓励或辱骂……他关掉手机，拔掉网线，将自己锁在出租屋里。
但他知道，风暴已经降临，无人可以置身事外。
深夜，加密频道里，“刃”通报了最新情况：“论文的下载量和引用数在国内外学术数据库均创下纪录。境外至少三家顶级学术期刊发来翻译转载邀约。但国内也有多家机构收到‘读者来信’，要求《历史研究》‘纠正错误导向’。徐明达主编和杨副院长压力很大。”
“我们该怎么做？”林薇问。
“什么都不用做。”“刃”说，“火已经点起来了，剩下的，是看它能烧多大，能照亮多少角落。你们已经完成了第一阶段的工作。”
就在这时，“启明”的账号发
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第7页 / 共10页