、且完全属于西方文明想象范畴的叙事（亚特兰蒂斯），来覆盖和稀释我们可能提出的、基于华夏文献和实物的发现叙事。同时，也为他们自己后续可能的‘发现’或‘研究’铺路。如果‘隐屿’的秘密最终无法完全掩盖，他们也可以将其纳入‘亚特兰蒂斯文明辐射全球’的框架下，继续维持西方中心的历史解释权。”
分析室内气氛凝重。对手的反应迅速而老辣，从物理阻挠到舆论铺垫，从文物黑市到学术基金会，织成了一张立体而难缠的罗网。他们不仅要争夺实物，更要争夺对文明起源和人类历史的话语定义。
就在这时，陈思源的保密通讯终端震动，收到一条经过多重加密转发的简短信息，来源显示为高度可信的匿名路径。内容只有一行字：“‘钥匙’分三，星图为引，心印为枢，物载为凭。旧港有风，可溯其源。——启明”
“‘钥匙’分三……”陈思源喃喃念道，脑中飞速旋转，“星图为引，我们刚拿到；心印为枢？是指‘文明之心’模型吗？还是某种精神认同？物载为凭，显然是指周闻留下的实物。旧港有风，可溯其源……旧港？马六甲的古称？还是指郑和下西洋的某个出发港或中转基地？”
“启明在给我们指路。”林薇眼睛一亮，“她（他们）似乎知道我们走到了哪一步，也知道我们面临什么困境。‘旧港’……我记得，故宫档案里提到过，郑和船队一些最核心的航海日志和秘档副本，曾保存在南京龙江宝船厂和太仓刘家港的特定档案库，但历经战乱，大多散佚。会不会有碎片残留在海外华人聚居的‘旧港’？比如马来西亚的马六甲、印尼的三宝垄？那里有最古老的华人社区，或许保留着一些口传或实物线索？”
赵海川沉吟片刻：“这个方向值得追查。我会安排可靠力量，以学术交流或文化遗产普查的名义，对相关地区的华人会馆、祠堂、私人收藏进行非公开的摸底。但必须极度谨慎，对手的触角很可能也已经伸到了那里。”
星图已现，罗网已张。寻找失落“钥匙”的
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